沈建緣/文 沈建緣/文

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如三一集團(tuán)董事長梁穩(wěn)根在十三屆全國人大會議上所言：“三一的數(shù)智化轉(zhuǎn)型，要么翻身，要么翻船”。北京回龍觀的三一集團(tuán)全球研發(fā)總部園區(qū)正是一個凝結(jié)了三一集團(tuán)對于轉(zhuǎn)型重塑全部期待的項目。

自2015年第一次公開招標(biāo)卻因方案不盡理想而擱置，到2021年再次開啟全球競賽，該項目吸引了Foster+Partners、Gensler、SOM、GMP、AECOM和貝氏建筑事務(wù)所等眾多國際頂級設(shè)計單位參與初選，最終由貝氏、GMP與AECOM三家成功入圍。歷經(jīng)一年半、數(shù)輪激烈比稿后，貝氏的“智慧三棱鏡”方案拔得頭籌，并獲評委——包括清華大學(xué)建筑學(xué)院莊惟敏院士、中建集團(tuán)楊瑛大師等專家的一致認(rèn)可。

2024年6月，位于北京回龍觀的三一集團(tuán)全球研發(fā)總部園區(qū)完成結(jié)構(gòu)封頂，總面積超過40萬平方米。2025年項目建成后，將作為全球研發(fā)和數(shù)字化轉(zhuǎn)型的策源地，承載三一集團(tuán)全球化發(fā)展戰(zhàn)略，并成為三一集團(tuán)從傳統(tǒng)重工業(yè)制造型企業(yè)向科技創(chuàng)新型企業(yè)轉(zhuǎn)型的標(biāo)志。

日前，在北京，我們采訪了三一集團(tuán)全球總部的主創(chuàng)設(shè)計師——貝氏建筑事務(wù)所的高級設(shè)計總監(jiān)李新宇，并提出了我們的疑問。建筑師如何理解企業(yè)家？在一個商業(yè)性很強(qiáng)的項目中，如何用建筑語言實(shí)現(xiàn)功能性之外的思想性與開拓性？新時代的全球化，需要怎樣的設(shè)計語言和態(tài)度？是什么能讓一個建筑設(shè)計師佳作不斷？

建筑與“契機(jī)”

“我一直想做的，是在不同維度之間找到新的連接?！崩钚掠钫f。

在采訪中，他坦言，一個建筑項目的成功會經(jīng)歷無數(shù)變數(shù)與挑戰(zhàn)。建筑師不僅要有敏銳的觀察力、批判性思維以及對甲方、社會需求的深度洞察和理解，更要清楚自身定位：“用建筑成就別人（業(yè)主、社會及公眾），同時成為自己。”

他分享了三一項目從構(gòu)思方案、與企業(yè)家溝通，到幫助企業(yè)方找到心中“白月光”的全過程；也提到如何通過建筑語言完成企業(yè)在轉(zhuǎn)型中的“意向補(bǔ)充”與情感敘事，讓企業(yè)家精神得以“具象化”。談及在這個被稱為“精密儀器般運(yùn)作”的作品里，如何精確把握建筑功能與形態(tài)、品質(zhì)與美學(xué)的統(tǒng)一，并一步步落地時，他說：“那么多夜沒白熬?！?/p>

三一全球科創(chuàng)中心 “智慧三棱鏡” 主樓效果圖 圖片來源：貝氏建筑事務(wù)所

他向我們展示了三一集團(tuán)全球總部的設(shè)計圖——主樓以南北兩座科技三棱鏡與東西兩座穩(wěn)固三角實(shí)體為核心，西側(cè)研發(fā)裙樓形如脊柱，寓意三一重工作為國之脊梁的重任。整體規(guī)劃順應(yīng)北京自然地勢，布局西高東低，建筑群層層疊落，營造背山望水的聚氣之地，體現(xiàn)三一集團(tuán)命名中“一生二、二生三、三生萬物”的哲學(xué)理念。

在這個項目中，三角形不僅是一種結(jié)構(gòu)，也是一種敘事工具。晶瑩通透的三棱鏡代表了對未來科技的探索，而沉穩(wěn)厚重的三角實(shí)體則象征三一重工的產(chǎn)業(yè)根基——以科技托舉實(shí)業(yè)。通過兩對三角“科技光帶” 貫穿建筑五個立面，不僅實(shí)現(xiàn)了幾何與光影的和諧交織，也為室內(nèi)帶來了充足的自然采光。每一根巨型斜撐都進(jìn)行過反復(fù)的角度與比例計算，以最小的結(jié)構(gòu)冗余完成最大支撐，賦予建筑穩(wěn)定和體量。呈現(xiàn)出科技與藝術(shù)的統(tǒng)一，也傳遞了三一集團(tuán)邁向未來的堅定決心。

“智慧三棱鏡”低能耗與最新科技結(jié)合的被動呼吸式幕墻 圖片來源：貝氏建筑事務(wù)所

為了實(shí)現(xiàn)三棱鏡幕墻晶瑩剔透的效果，李新宇在立面中采用了高參數(shù)的三銀玻璃，并通過在北幕墻層間開設(shè)僅3厘米縫隙形成腔體式通風(fēng)系統(tǒng)；在東西立面利用穿孔鋁板和可控進(jìn)氣門巧妙結(jié)合，將凈化過的新鮮空氣無聲引入室內(nèi)，避免了傳統(tǒng)幕墻開合破壞立面完整度的難題。

他期待，在不久的將來，當(dāng)人們站在落成后的“智慧三棱鏡”面前，“看到光線從南向北照射進(jìn)來，透過三棱鏡的光芒，60米的大堂將被點(diǎn)亮，整個園區(qū)將被照亮?！钡囊凰查g，能體會到建筑之美，和他的用心。

創(chuàng)新與傳承

“建筑之美”不但有其專業(yè)定義，也是兼顧美與實(shí)用，專業(yè)與商業(yè)，藝術(shù)與技術(shù)的標(biāo)尺。而建筑設(shè)計探討的是商業(yè)與專業(yè)、功能與審美、妥協(xié)與承諾之間的關(guān)系，建筑師的創(chuàng)造力和想象力只是其中的一部分，所有的規(guī)劃和布局，最終都要體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)與落地的細(xì)節(jié)里。正是這些細(xì)節(jié)，很大程度上反映了設(shè)計師本人的經(jīng)歷和看待世界的眼光。

李新宇本科畢業(yè)于密歇根大學(xué)建筑學(xué)專業(yè)（University of Michigan, BS.Arch），隨后在哥倫比亞大學(xué)獲得建筑學(xué)碩士學(xué)位（Columbia University, M.Arch 1）。專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)術(shù)訓(xùn)練為他的設(shè)計奠定了理論基礎(chǔ)。

在職業(yè)與學(xué)術(shù)生涯中，李新宇曾榮獲美國建筑師協(xié)會(AIA)榮譽(yù)獎、DNA巴黎設(shè)計獎及哥倫比亞大學(xué)助教榮譽(yù)獎等。他同時是美國綠色建筑委員會的認(rèn)證專家，致力于推動可持續(xù)建筑實(shí)踐，并以前瞻性視角引領(lǐng)行業(yè)發(fā)展。他的“芝加哥垂直校園"項目曾在美國多地展出，體現(xiàn)了他對卓越設(shè)計和創(chuàng)新的堅定承諾。

在就讀哥大之前，他曾與Jeffrey Inaba(OMA·AMO創(chuàng)辦人)在 C-Lab 共事，同時是《Volume》雜志的合伙人與編輯。《Volume》雜志是由C-Lab和著名建筑師雷姆·庫哈斯（Rem Koolhaas）聯(lián)合創(chuàng)辦的，專注于對城市與建筑的批判性研究。期間，李新宇協(xié)助哥大建筑學(xué)院（GSAPP）院長Mark Wigley完成了在達(dá)沃斯論壇上發(fā)表的“老齡化與城市化”專題研究，并作為主要研究員參與了奧迪公司委托的《動態(tài)實(shí)驗(yàn)（Experiments in Motion）》科研項目，探討未來城市規(guī)劃與汽車的關(guān)系。正是這些多元經(jīng)歷，塑造了他對城市與建筑關(guān)系的深層理解。

加入貝氏之前，李新宇還曾在來自阿姆斯特丹的UNStudio和舊金山的SOM等國際知名事務(wù)所工作。頂尖建筑事務(wù)所的職業(yè)經(jīng)歷從不同程度啟發(fā)了他，也塑造了他的批判性思維和全球化視野。

已故的貝氏董事長貝建中先生經(jīng)常笑稱他是“建筑外交官”，因?yàn)樗茉趫猿肿约豪砟畹耐瑫r與業(yè)主達(dá)成共識，避免一味迎合或妥協(xié)，確保項目品質(zhì)不被“異化”。在與貝建中先生近十年亦師亦友的深厚合作中，對方視他如家人般的忘年情誼和充分信任與授權(quán)，為李新宇提供平臺與機(jī)會，使他在潛移默化中完成自我突破。

長沙三湘銀行綜合體 圖片來源：貝氏建筑事務(wù)所

此前，由他主持的長沙三湘銀行總部綜合體，以“風(fēng)中航帆”般的建筑外觀重塑了湘江的濱水風(fēng)貌。該建筑也成為2024年央視農(nóng)歷春晚中成為分會場外景地之一。既是世界一流的現(xiàn)代化金融地標(biāo)建筑，也是令當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)自豪的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)。

就像好的建筑不被定義一樣，好的建筑設(shè)計師也是如此。李新宇認(rèn)為自己的設(shè)計是“融合菜”，先博采眾長，然后成為自己。

在他看來，創(chuàng)新與傳承并不相悖。建筑設(shè)計是基于現(xiàn)實(shí)需求提供的解決方案，必須有其“功用”，但一個完整的建筑設(shè)計項目，必須融合人文、科技、文化、美學(xué)與落地技巧、戰(zhàn)略統(tǒng)籌和管理。才能讓人們對自己身處的環(huán)境產(chǎn)生歸屬感和認(rèn)同。

作為美國新銳設(shè)計師的代表人物之一。日前，李新宇受邀出席多哈為美國建筑師協(xié)會（AIA）中東大會，并發(fā)表了名為《數(shù)字時代的匠人工藝：變化與傳承》的主題演講。他相信，在瞬息萬變的市場環(huán)境中，建筑始終服務(wù)于使用者的空間功能這一本質(zhì)從未改變，但建筑作為社會變遷中“文化的載體”，必將進(jìn)入更加細(xì)分的的精細(xì)化時代。隨著人工智能和數(shù)字化技術(shù)的井噴發(fā)展，設(shè)計師的“匠人精神”將賦予建筑的使用者更深層的體驗(yàn)。從這個角度看，貝氏建筑將有更多機(jī)會書寫“傳奇”。

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訪談：建筑師李新宇（Leo Li）

沈建緣：對建筑設(shè)計師而言，現(xiàn)在還是一個不錯的時代嗎？雖然中國房地產(chǎn)市場并不太樂觀。

李新宇：我覺得正是由于機(jī)會越來越少，無論業(yè)主還是資本都更加珍惜這樣的機(jī)會，更愿意把它打造成精品。相比過去資本橫飛的時代，很多地產(chǎn)就像一個“cookie cutter” 千篇一律。現(xiàn)在的細(xì)分市場更加精準(zhǔn)，現(xiàn)在是更精準(zhǔn)的5%的，甚至1%的“精細(xì)化”時代。

上周我在卡塔爾多哈出席AIA中東大會時，我分享的主題是“匠人精神在信息技術(shù)時代兩者的關(guān)系”。我認(rèn)為，當(dāng)我們身處信息爆炸的時代，人工智能等新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，很多人擔(dān)心怎么去生存？但我覺得建筑師應(yīng)主動擁抱這些新技術(shù)，將之視為時代賦能，而不是對立。AI能替代很多重復(fù)性工作，或許能達(dá)到70%，但這使我們有時間和精力去關(guān)心這剩下的25%，去思考和突破剩下的5%——那些涉及人文、情感、匠心，以及對社會的深層理解。

沈建緣：人工智能不能替代人可能有1%或者是5%。在建筑設(shè)計中指的是什么？

李新宇：我理解正是“匠人精神”。比如像木頭一些不完美的紋路或者是石材的一些缺陷，反而形成最精致的美，缺陷的美。這種東西通過大數(shù)據(jù)的精密計算是做不到的，至少在現(xiàn)在的情況下是如此。需要我們以人文精神，通過經(jīng)驗(yàn)或一些看不到的知識去把它融合起來。

另外，就是情感。真正好的作品一定是有情感的，是對情感的傳遞和把控。AI是邏輯，它還不是情感。比如我們能夠有幸接到總部大樓這樣有很高附加值的項目，我們就應(yīng)該按5%、1%這樣的一個高標(biāo)準(zhǔn)來作設(shè)計，我們就更應(yīng)該堅守這些東西，就應(yīng)該是利用這些技術(shù)來強(qiáng)化我們現(xiàn)有的情感、對這個歷史的認(rèn)知，對環(huán)境或者是對人文的理解，或者是服務(wù)業(yè)主以及社會的責(zé)任。

沈建緣：從建筑師的職業(yè)生命看，除了普利茲克獎外，還有什么目標(biāo)？

李新宇：普利茲克獎是每一個建筑師的夢，而我也一直在思考，除了敬畏這一夢想外，建筑是否可以在更廣泛的維度上觸達(dá)更多人群，讓更多人觸摸并感受到它的意義。建筑有其天然的局限：一座作品往往需要數(shù)年間投入巨大心血與資源才能落地，但它也只能被有限的人群欣賞。它必須“矗立”在某地，體驗(yàn)者往往需要親身前往，有時甚至無法進(jìn)入。這種物理空間的特性，使建筑難以像數(shù)字藝術(shù)那樣被無限復(fù)制，也不像工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品能夠廣泛接觸到全球的使用者。

未來，如何突破這一局限？如何讓建筑的公共價值被更廣泛地感知？這是我不斷思考的問題?？萍嫉陌l(fā)展，特別是虛擬現(xiàn)實(shí)和元宇宙，確實(shí)為我們提供了一些啟發(fā)，但目前這些技術(shù)仍遠(yuǎn)不足以替代真實(shí)空間的觸感與體驗(yàn)?；蛟S答案最終還需要交由建筑作品本身，以及時間的沉淀和檢驗(yàn)。

建筑是一門終身學(xué)習(xí)的職業(yè)。建筑師通過持續(xù)的自我迭代，用每一個時期的作品回應(yīng)時代的需求。每一個設(shè)計都承載著我們對當(dāng)下的理解與探索，也為未來留下了屬于那個時代的印記。

沈建緣：是什么能讓一個建筑師保持設(shè)計佳作不斷？

李新宇：“創(chuàng)新”和“傳承”，很多人覺得是兩個相反的命題，但其實(shí)不是。貝聿銘先生曾說過建筑應(yīng)該服務(wù)于實(shí)際需求和環(huán)境背景，而“風(fēng)格”只是實(shí)現(xiàn)建筑目標(biāo)的工具。這句話在我設(shè)計中的傳承就是，好的設(shè)計是隨著時代、隨著環(huán)境、隨著建筑的使用者的需要，進(jìn)行變化的一個解決方案，或者是一個過程，一個journey。蘊(yùn)含著對人文、對歷史、對場地的考察、和對事物洞知和理解的能力。

李新宇與貝氏建筑事務(wù)所合伙人貝建中（中）與貝禮中（左） 圖片來源：貝氏建筑事務(wù)所

當(dāng)然成就一個好的項目往往也需要契機(jī)。比如說，遇到良師。貝建中先生既是我的導(dǎo)師，也是我最好的朋友。他對新的思想的支持和認(rèn)可，用他的大智慧給我無限地支持與信任。他給了我最好的機(jī)會，所以才成就了很多設(shè)計，實(shí)現(xiàn)了許多超越預(yù)期的結(jié)果。

他70多歲，我30多歲，我們可以在日常生活中的點(diǎn)滴找到細(xì)節(jié)、獲得靈感，產(chǎn)生共鳴，成為知己。比如華埠的餃子、粽子的幾何——甚至能聯(lián)想到盧浮宮玻璃金字塔的表皮。貝氏建筑的傳承在于“匠人精神”，對建筑的熱愛與激情，還有扎實(shí)的基本功。我或許增添了更多情緒價值去回應(yīng)時代及社會的需求，但核心仍是在傳承的背景里尋求突破與創(chuàng)新。

貝建中先生經(jīng)常對別人這么介紹我 “Leo is not just a good architect but a great diplomat”我理解為，建筑師當(dāng)然有自己的創(chuàng)意和理想，但始終要記住自己的責(zé)任-- 業(yè)主、人文、社會和場地。要平衡自己的設(shè)計抱負(fù)與業(yè)主等各方的訴求，找到最佳方案。貝先生教給我很多處理復(fù)雜項目的經(jīng)驗(yàn)，也讓我看到做建筑不僅是專業(yè)創(chuàng)作，更需要同時保留建筑的情感與靈魂。

建筑師更需要堅持“匠人精神”，摒棄雜念，但堅持匠人精神并不是用對方來成就自己。貝聿銘先生喜歡竹子，是因?yàn)橹褡幽芮€得能伸。他說過，很多時候你得會像竹子一樣會“彎”，保持自己的韌性，然后還是會彈回來堅持自己的理念。這也是我從貝氏學(xué)到的非常重要的東西，這也是貝氏家族很核心的理念。

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2016年李新宇與貝聿銘先生在貝氏建筑事務(wù)所 圖片來源：貝氏建筑事務(wù)所

?沈建緣：如何理解企業(yè)家精神與建筑設(shè)計的內(nèi)在聯(lián)系？

李新宇：對我來說，建筑設(shè)計在形而之上就像寫一首詩或者是畫一幅油畫，需要表達(dá)心聲，而這“心聲”往往是對企業(yè)家、場地及當(dāng)下環(huán)境的深度理解。以三一項目為例，充分理解三一集團(tuán)的轉(zhuǎn)型方向是關(guān)鍵，找到對方內(nèi)心的“它”，然后以建筑將這種愿景和情感具體化。建筑師要有敏銳的觀察力，通過跟業(yè)主的對話悟到他們的心之所向，或者深入場地和企業(yè)本身去尋找。

以回龍觀全球科創(chuàng)中心為例。主樓既呈現(xiàn)了一種極具沖擊的幾何及結(jié)構(gòu)形體凸顯了重工企業(yè)的力量美學(xué)，又通過“晶體”托起“實(shí)體” 作為科技與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)承前啟后的橋梁，為三一重工的全球化布局賦予了物質(zhì)化的象征意義。超越了單純的物理構(gòu)造，將力量感、幾何美學(xué)與企業(yè)精神凝聚為一體。它不僅矗立于場地之中，也是時代進(jìn)步與創(chuàng)新驅(qū)動的標(biāo)志，成為連接空間與思想的地標(biāo)性存在。

建筑本質(zhì)不會改變，它是一個服務(wù)于用者的功能的載體，是一個有美感的、有社會價值的空間。作為建筑師，我們不光要服務(wù)于當(dāng)下它的商業(yè)價值，或眼下的形態(tài)，也要考慮它作為一個時間載體，在未來的幾十年、上百年后如何存在。我們的責(zé)任就是不應(yīng)該隨著當(dāng)下的流行和文化而妥協(xié)，堅持一些對社會、對城市有益處的東西。業(yè)主和社會才是真正的owner，我們只是協(xié)助他們?nèi)?shí)現(xiàn)夢想的一個輔助角色。用自己的見解和知識，去協(xié)助業(yè)主、城市、社會、使用者去實(shí)現(xiàn)。。。。。。

沈建緣：在中國市場，未來希望挑戰(zhàn)哪些新的設(shè)計領(lǐng)域？

李新宇：中國的存量市場非常大，城市更新是新的機(jī)遇也是挑戰(zhàn)，要在這個基礎(chǔ)上對建筑進(jìn)行改造升級是目前各個城市面臨的重要難題。城中村或者工業(yè)建筑亟需更新，如何讓它們煥發(fā)青春，這是一個新的市場，也是國家、社會層面非常關(guān)注的方面。怎樣把它們重新利用起來，擴(kuò)大其商業(yè)價值，通過保留其特色，還原屬于它本身的文化和產(chǎn)業(yè)屬性，用設(shè)計語言進(jìn)行新的定義和梳理，在傳承中創(chuàng)新，這是我非常感興趣的一個方向。

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